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一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼；犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。 求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。 问：六趣三界广大无边，若唯观心，何由免无穷之苦？ 答：三界业报，唯心所生；本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也；贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594042173.html
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。”佛断六趣因，令同三世佛故，日午时，是法食时也，过此以后，同于下趣，非上食时，故曰非时。’关于不非时食戒的制定，据《四分律》卷十四、《五分律》卷八等所载，迦留陀夷比丘于傍晚时分入罗阅城乞食，由于光线...修众善，防止身囗意三业的恶行，并由此关囗通向出家之道，关闭生死流转之门。因此，八关斋戒是趣向善道的妙门，是契入佛道的捷径。 受持八关斋戒，可使在家信徒熏习长养出世善根，因此又称为长‘养律仪’；受持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320844275.html
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为喻。如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪著万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼；犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。 问：六趣三界广大无边，若唯观心，何由免无穷之苦？ 答：三界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045755.html
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食有很多原因，根据《毗罗三昧经》说：“早起诸天食，日中三世诸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。如来欲令断六趣因，令入道中 故制令同三世诸佛食。”此说明佛为众生断恶道趣向佛道故制定“日中食”。在佛经中说“...“有无量因缘不应食肉，略有十种：一者一切众生无始以来常为六亲，以亲想故不应食肉。二者狐狗人马，屠者杂卖故。三者不净乞分所生故。四者众生闻悉生怖畏故。五者令修行者恶心不生故。六者凡愚所习臭秽不净，无善...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html
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忏文、娑罗斋忏文等。他在无遮大会舍身忏原文中这样说：“……圣人扬罪已之说，故亡身济物，仁者之恒心，克已利人，君子之常德。况复菩萨大士，法本行处……运无量之四心，修平等之六度……奉为天龙鬼神幽冥，空有三界四生，五道六趣，若色若想，若怨若亲，若非怨亲，遍虚空法界，穷过去尽未来无量名识，一切种类，平等大舍。”舍弟子自身，以及乘舆法服……珠交璎珞，宝饰壮严，给用自资，生平所好，咸施三宝，今谨于殿前设...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544647243.html
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随心大悲铭肝。或时游诸佛之国忝交海会之大众。或时回六趣之巷泣寻往昔之恩爱。慈尊下生者我与下生。鸡头城中诞生出家之次第。龙花树下降魔成道之仪式。如影随从一一见之。得佛觉三昧闻持一代之正法。住普现色身济度...助其化。三十二相一一带五百万亿之宝色。八十随好各各出八万四千之光云。见者无厌之妆金山耀朝日。大梵深远之唱雷音响秋空。昼夜六时演说不退转地法轮之行。诸天听受一时得道者五百亿。他方菩萨驾云集。上下诸天遂愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可以在佛陀教导下，逃出六了道轮回，了断生死，圆成佛道。
6.天人法界：善业极大，罪业很少的有情众生死后可以入天人法界享受福报，天人生活在三十三重天上，有无比优裕的享受，寿命也长，有神通，几乎没有苦恼。但福报享尽，仍会堕落，转入其它五法界，甚至堕入三恶道受恶报。
上 述六个法界，又称为六道或六趣，就是有情众生中的凡夫生活的世界。地狱、饿鬼畜生这三法界，称为三恶道,又称三涂。三恶道又叫...
隆 盎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453048.html
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舌地狱，受如尘如沙劫之苦报。
“顿觉了，如来禅。六度万行体中圆。梦中明明有六趣，觉后空空无大千”。
顿觉了，拣非渐次而知。如来禅，乃世尊于灵山会上拈华，迦叶微笑，...如来禅为体，即般若为依而修六度，则六度万行于一念中顿圆。故云“六度万行体中圆也”。
“梦中明明有六趣，觉后空空无大千”者，寂照无二，不生不灭之真如...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562458272.html
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“顿觉了，如来禅。六度万行体中圆。梦中明明有六趣，觉后空空无大千”。
顿觉了，拣非渐次而知。如来禅，乃世尊于灵山会上拈华，迦叶微笑，世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心...度，则六度万行于一念中顿圆。故云“六度万行体中圆也”。
“梦中明明有六趣，觉后空空无大千”者，寂照无二，不生不灭之真如妙性，本来了无境相，只由真如...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562558273.html
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有为,人们切身的功名富贵、妻儿子女，是有为法；往高一点，名誉地位、成就功勋，还是有为法，都是梦幻泡影一样。 梦里明明有六趣，觉来空空无大千，梦里繁花冗饰，到了朗然大觉时，无不如过往海沤身影，欲待打捞...途径，我们贪嗔痴慢疑诸毒一日不拔，清静欣悦之境便一日难得，那么，如何脱离苦境，臻于彼岸呢？窃以为陈晓旭的现身说法，为我们揭明了其中一条法门，便是修戒、定、慧，灭贪、嗔、痴。 六道之中，众生执著妄想，起...
果心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083859070.html